Libros apócrifos de la Biblia

Soma Kurusu · 2022-11-28T20:51:52.000Z

A lo largo de los años se han encontrado manuscritos en el mar muerto, que han provocado un fuerte debate entre los cristianos, más otros libros considerados apócrifos y que no forman parte del canon de la Biblia, como el Evangelio de Judas, el Evangelio de María Magdalena, el Apocalipsis de Pablo, etc. Yo me pregunto quién decide lo que es canon o no, pero supongo que al final, de una recopilación, eligieron lo que vemos hoy en día, y un poco esa elección se basó también a conveniencias de la época (desde mi punto de vista). La cuestión es que estos libros, aumentan mucho el lore del cristianismo, y no sólo son muy interesantes, sino que ayudan a comprender más la Biblia. Qué crees de estos libros apócrifos?

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Libros apócrifos de la Biblia | Foros Cuba

Gamer815 wrote:Luego de la muerte de Jesús viene un tiempo el cual se le denomina "La iglesia Primitiva", este tiempo está recogido en su mayoría por Hechos de los Apóstoles, el cual fue escrito como continuación de su obra por la misma persona que escribió el evangelio según Lucas. Cuando termina el libro de Hechos, el apóstol Pablo está vivo en Roma, y en este no se habla de su muerte. Esto nos lleva a creer que fue escrito antes que él muriera. Existen pruebas que afirman que el apóstol Pablo murió durante la persecución de Nerón en el 64 d.C, lo cual nos lleva a que el libro fue escrito antes de ese tiempo.

Esto es una falacia histórica que asume que los relatos de los Hechos de los Apóstoles son fiables y verificables. No hay evidencia independiente de que el autor de Lucas y Hechos fuera un testigo ocular de los eventos que narra, ni de que tuviera acceso a fuentes primarias confiables. Por el contrario, hay muchas contradicciones e inconsistencias entre los Hechos y las cartas de Pablo, así como con otros documentos históricos del siglo I. Además, el hecho de que el libro de Hechos no mencione la muerte de Pablo no implica que fuera escrito antes de su supuesto martirio. Es posible que el autor tuviera otras razones para terminar su relato en ese punto, o que simplemente ignorara o desconociera el destino final de Pablo. Por lo tanto, no se puede datar el libro de Hechos con base en este argumento, ni se puede confiar en su contenido como una fuente histórica fidedigna.

Gamer815 wrote:Mateo y Lucas no están inspirados en Marcos, ya que aunque parezca que que Mateo y Lucas siguen el orden, es más posible que vengan de una tradición oral común, es completamente posible que ni Marcos, ni Mateo, ni Lucas se vieran entre sí antes de escribir su evangelio. En cuanto a que Mateo y Lucas nunca están de acuerdo palabra por palabra contra Marcos en los pasajes paralelos, pueden encontrarse pasajes en que estos dos están de acuerdo y Marcos totalmente diferente, lo cual muestra que no dependían de Marcos, aunque sí tal vez Marcos pudo haber dependido o verse inspirado en lo narrado en Mateo y Lucas (que no era discípulo de Jesús, el cual más bien recopiló información, sí pudo inspirarse de Mateo).

Aquí estas negando la evidencia textual y académica que apoya la hipótesis de las dos fuentes, según la cual Mateo y Lucas se basaron en Marcos y en una fuente perdida llamada Q para componer sus evangelios. Esta hipótesis explica de manera coherente y parsimoniosa las similitudes y diferencias entre los tres evangelios sinópticos, así como la prioridad cronológica de Marcos. La idea de que Mateo y Lucas provienen de una tradición oral común es una especulación sin fundamento que ignora el hecho de que ambos autores usan el mismo material griego de Marcos y Q, lo que indica una dependencia literaria y no oral. Además, el argumento de que hay pasajes en que Mateo y Lucas están de acuerdo y Marcos es diferente no prueba que estos no dependieran de Marcos, sino que simplemente lo modificaron o lo omitieron según su propio criterio teológico o narrativo. Además la sugerencia de que Marcos pudo haberse inspirado en Mateo y Lucas es una inversión arbitraria del "consenso académico" de todas las iglesias que sitúan a Marcos como el primer evangelio escrito, alrededor del año 70 d.C., mientras que Mateo y Lucas se datan entre el 80 y el 90 d.C.