La mujer y la biblia

ARIA STARK · 2021-05-10T19:03:05.000Z

1 Timoteo 2: 11-12...La mujer aprenda en silencio con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar , ni ejercer dominio sobre el hombre , sino estar en silencio..LA MUJER NO TIENE DERECHO DE HABLAR EN LA IGLESIA 1 Corintios 14: 34-35...Vuestras mujeres callen en las congregaciones , porque no les es permitido hablar, sino que están sujetas como también la ley lo dice. Y si quieres aprender algo , pregunten en casa a sus maridos ; porque es indecoroso que una mujer hable en una congregación. Génesis 3: 16...A la mujer dijo : En gran manera multiplicare tu dolor en el parto, con dolor darás a luz los hijos; y con todo , tu deseo será para tu marido , y el tendrá dominio sobre ti. Después de leer este pequeño resumen he llegado a la conclusión de que las mujeres cristianas son masoquistas a gran escala.. ¿Piensan igual que yo?

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La mujer y la biblia | Foros Cuba

Vamos a ver, porque la kamyla se las trae pero han convertido el tema en un "caigámosle todos en pandilla" cuando el tema ni siquiera lo abrió ella, y no debería ser el sentido de esto.

@Aria01 tendría que releer la Biblia para ubicar los versículos que mencionas y comprenderlos en el contexto en el que están escritos. Los estudiosos bien intencionados de la Biblia entienden que existe un contexto histórico en el que esta se escribió, que separa estatutos divinos de estatutos sociales; los estudiosos mal intencionados, en cambio (y los mal intencionados en general, aunque no la estudien) siempre van a buscarle y encontrarle faltas, como en una cacería de brujas.
Yo te puedo asegurar que el masoquismo no es parámetro de la doctrina cristiana, ninguna iglesia de las que conozco -y conozco algunas- establece la sujeción de la mujer al marido como un yugo de masoquismo, sino que por el contrario enseña que el hombre debe ser protector para con su pareja, además de que las mujeres cristianas tienen el mismo diapazón participativo que los hombres en las actividades eclesiásticas.

kamyla wrote:no hay puntos medios, existe el fuego y el hielo, alto y bajo, oscuro y claro, el bien y el mal, Dios y el diablo,, te pregunto la edad para saber si puedes entender ,

Sí kamyla, sí hay puntos medios, y es todo el camino existente para llegar de un extremo a otro: lo tibio o cálido, lo mediano, la penumbra, y lo consecuente.
Tu eres cristiana y tienes tu fe, pero no puedes defenderla dando sablazos a diestra y siniestra. La fe es tan personal que no se enseña, la tienes o no la tienes, punto. Para debatir sobre la Biblia has de tener conocimiento y argumentos, sino es mejor callar para evitar obtener lo contrario a lo que se quiere.

@Nugget tu también metiste para copy paste...

AkaMe wrote:si para mi esta bien salir a lo GTA y explotar carros, para mi esta bien y punto...!

Estaría tan bien que te caería el peso de la ley. Lo bueno y lo malo no es censurable a nivel individual, pero ya cuando incluye actitudes nocivas para terceros... oh, si, está establecido lo que es bueno y lo que no, haz lo que no y tendrás consecuencias que aseguro no desearás. Órden se le llama, no se si lo conoces.

Pienso que el respeto ha de ser la base de toda interacción entre las personas, y todo el mundo tiene derecho a que se le respeten sus creencias. He notado que en el foro se ha cogido ya la moda o el jueguito de atacar las creencias cristianas pero a un nivel de burla y humillación, para quien lo hace puede resultar divertido pero para quien se toma su creencia en serio eso resulta bastante ofensivo. Existen montones de creencias, incluso religiones politeístas, pero nadie las ataca de este modo. Yo también difiero en algunos aspectos de la religión cristiana, pero pienso que el debate debe ser con respeto, exponiendo cada quien sus puntos y argumentos, no debe ser bajo ningún concepto humillante y burlesco. Es preferible creer en Dios y ser cirstiano que ser tan indolentemente irrespetuoso con la fe ajena.

Dos ángeles masculinos fueron enviados a Sodoma para advertir a Lot que abandonara la ciudad antes de que llegara el fuego del infierno. Hospitalariamente, Lot acogió a los ángeles en su casa, con lo que todos los hombres de Sodoma se acercaron y pidieron a Lot que soltara a los ángeles para que pudieran (¿qué, si no?) sodomizarlos: «¿Dónde están los hombres que entraron en tu casa esta noche? Sácanoslos para que los conozcamos» (Génesis 19: 5). Sí, «conocer» tiene el eufemístico significado normal de la Versión Autorizada, cuyo contexto es muy gracioso. La valentía de Lot al rehusar la demanda sugiere que Dios buscaba algo cuando le escogió como el único hombre bueno de Sodoma. Pero la aureola de Lot se ve tamizada por los términos de su rehúse: «Os ruego, hermanos míos, que no cometáis tal maldad. Mirad, tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera y haced con ellas como bien os parezca. Pero no hagáis nada a estos hombres, puesto que se cobijaron a la sombra de mi techo» (Génesis 19: 7-8).

Las dos hijas de Lot hacen una breve reaparición en la historia. Después de que su madre fuera convertida en estatua de sal, vivieron con su padre en una cueva de una montaña. Hambrientas de compañía masculina, decidieron emborrachar a su padre y copular con él. Lot estaba inconsciente cuando su hija mayor llegó a su lecho o cuando lo abandonó, aunque no estaba tan borracho como para no fecundarla. La siguiente noche, las hijas acordaron que era el turno de la hermana menor. De nuevo, Lot estaba demasiado borracho para notarlo y también la fecundó (Génesis 19: 31-36). Si esta disfuncional familia era lo mejor que Sodoma tenía que ofrecer en materia de moral, alguien puede empezar a sentir cierta comprensión hacia Dios y su justiciero castigo de fuego.

La historia de Lot y los sodomitas se repite misteriosamente en el capítulo 19 del Libro de los Jueces, donde un anónimo levita (sacerdote) viajaba con su concubina hacia Guibá. Pasaron la noche en la casa de un hospitalario anciano. Cuando estaban tomando su cena, llegaron los hombres de la ciudad y llamaron a la puerta, requiriendo que el anciano sacara a su invitado masculino «para que podamos conocerle». Con unas palabras casi exactamente iguales a las de Lot, el anciano dijo: «Por favor, hermanos míos, no hagáis tal maldad; puesto que este hombre ha entrado a hospedarse en mi casa, no cometáis tal infamia. Ahí tenéis a mi hija, que es virgen, y a la concubina de mi invitado; os las voy a sacar, para que abuséis de ellas y hagáis con ellas lo que mejor os parezca, pero a este hombre no le hagáis tal infamia» (Jueces 19: 23-24). De nuevo aparece el espíritu misógino, alto y claro. Encuentro que la frase «para que abuséis de ellas» es particularmente espeluznante. Disfruten humillando y violando a mi hija y a la concubina de este sacerdote, pero muestren el debido respeto a mi huésped que, después de todo, es un varón.

Aquí tenemos un hermoso ejemplo del trato hacia las mujeres en la Biblia.

No dejen de mirar el link jjjj.