Esta doctrina me genera ciertas dudas.
Generar el mayor beneficio para todos no siempre genera el mayor beneficio para todos (no me digan que me tome mis pastillas, ahora me explico).
Generar el mayor beneficio para todos usualmente viene a costa del beneficio a uno mismo (vives para los demás), cuando hoy en día se puede ver cómo el egoísmo de una persona (dígase, Elon Musk) hace un beneficio enorme a la sociedad. Que hubiera pasado si él, en lugar de pensar "que quiero hacer" hubiera dicho "que necesitan que yo haga". Al final esto puede terminar en la desaparición del "yo", surgiendo una inteligencia colectiva más menos como un panal de abejas, o un homiguero (o Skynet). Lo que quiero decir es que, en la práctica, el bienestar de todos puede no ser lo ser lo ideal.
Lo ideal sería que que lo que yo quiero hacer, coincida que lo que otros necesitan que se haga, pero no siempre es el caso.
Soma Kurusu wrote:Es una buena forma de cuestionar la moral. Por ejemplo, si yo le compro arroz por "el dos" a un bodeguero X a sobreprecio por no encontrar en otro sitio, nos beneficiamos ambos, y no perjudicamos a nadie, sin embargo, es moralmente incorrecto, lo mismo sería comprar una prueba en la escuela, pagar la licencia de conducción. El fin justifica los medios si ganamos todos. Creo que como es la sociedad con la moral, este sistema sería muy disonante.
Pero, porqué sería moralmente incorrecto?
Porque estás haciendo uso de tu poder económico (que otras personas no tienen) para apoderarte de un bien que no puede conseguir la mayoría, o al menos así lo veo yo.
Si no lo hubieras hecho (idealmente) los pocos bienes serían divididos entre todos, independientemente de su poder económoco. Eso sería lo mejor para todos, no?