Jermey Rosenbaum (0745)Mi hermana comentaba que su nieto de seis años, le reprochaba a su mamá, quien practica la religión yoruba: “Esos santos que tú dices no son ningunos santos, por culpa de ellos se pierden niños en diciembre”. “¿Cómo que se pierden niños?”, pregunté. “Porque se le hacen sacrificios”, fue la respuesta. “¿Cómo que se sacrifican niños?, seguí preguntando cada vez más aturdida, “¿Aquí, en Cuba?” “Sí, por el 4 de diciembre”. No podía entonces ni ahora creer lo que oía. Seguí preguntando a todo el que supuse sabría algo del tema, y obtuve aseveraciones parecidas: “Se le sacrifican niños, a Changó”, “¿Y por qué niños?” “Porque es sangre inocente”. “Pero, ¿se ha descubierto algún caso? ¿O son simples rumores?” Las respuestas solo aportaron un ejemplo concreto: un hombre que viajaba en una guagua (nadie recordaba el número ni la ruta aunque las personas que le habían referido el caso sí se lo mencionaron), llevaba un saco grande en cuyo interior algo se movía sospechosamente. Alguien le comentó al chofer preocupado y éste decidió parar en el punto de control pidiéndole al policía que registrara el bulto del pasajero. Cuando el guardia lo hizo, apareció un niño en el interior, con la boca cosida. Según la leyenda, se aproximaba la fecha fatídica. Lo que más me desconcertó, es que, aunque para mí el asunto era absolutamente nuevo, todos con los que hablé, ya lo conocían. ¿Cómo jamás oí algo como esto? Si como aseguran los consultados es un secreto a voces, ¿por qué no se debate el tema? Que no se tomen medidas para prevenir a la gente es una patología del socialismo, ya lo vimos con el tristemente célebre caso del “Carnicero de Rostov”. Pero, ¿si ha existido algún ejemplo de que esa barbarie existe, cómo ni siquiera los medios de prensa alternativos mencionan el asunto? ¿Cómo no se ha emprendido una indagación seria? “Porque todo el mundo tiene miedo”, fue la respuesta. Recuerdo que cuando escribí criticando el saldo de pestilencia y crueldad que dejan las ofrendas de esta religión en nuestra ciudad, me dijeron que era muy valiente. Increíblemente, existe el miedo de suscitar la cólera de los dioses, exactamente como en los tiempos precolombinos, cuando se aceptaba que la sangre (ajena, claro) era un regalo preciado, que podía atraernos el beneplácito de seres omnipotentes que influyen o hasta controlan nuestro destino. El razonamiento lógico sería qué clase de felicidad puede aparejar un acto tan horrible, o el silencio cómplice, o siquiera contribuir a fomentar un morboso mito. Pienso que todo credo es digno de respeto, pero el derecho a la vida debe ser irrestricto en cualquier país del mundo, y el secuestro y asesinato de niños son cargos gravísimos. Sin otra fuente de información, recurrí a la Wikipedia, donde encontré: Changó es uno de los más populares dioses del panteón Yoruba. Considerado Orisha de los truenos, los rayos, la justicia, la virilidad, la danza y el fuego, dueño de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, del baile y la música; representa la necesidad y la alegría de vivir, la intensidad de la vida, la belleza masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas. Fue en su tiempo un rey, guerrero y brujo, quien por equivocación destruyó su casa y a su esposa e hijos y luego se convirtió en Orisha. Las ofrendas a Changó incluyen amalá, hecha a base de harina de maíz, leche y quimbombó, plátanos verdes, plátano indio, otí, vino tinto, maíz tostado, cebada, alpiste, etc. Se le inmolan carneros, gallos, codornices, jicoteas, gallina de guinea, palomas, etc… No sé si el “etc” es una anfibología de la Wikipedia, o de la realidad. El texto acota que su festividad es el 30 de septiembre, pero las personas que pude consultar y tienen alguna relación con el tema (aunque confiesan que sobre el detalle de mi interés, por si acaso prefieren no averiguar mucho), insisten en que las ofrendas son en diciembre, mes en que los inocentes de Cuba, corren peligro

A ver, cuando yo nací... Era rubia.. ERA! ME OISTE @nube96? ME OISTE @abyssalSomewhere ? ERA RUBIA YA NO!
Y una amiga de mk madre que era fiscal le dijo que de la época de noviembre a diciembre que evitase salir mucho conmigo a la calle. Que se robaban a los niños, casi siempre rubios, en esa época.
Y era para eso mismo para sacrificios de santos. Yo soy de finales de la década de los noventa y aún oigo esos cuentos.

Si, se refieren a sangre inocente. Pero cada cual interpreta las cosas como quieren. Los animales también tienen sangre inocente, ya que pecados no comenten.

Vengo de Wsap con la primera.

Me dicen de que aquí en la Habana, en un parque de renombre, el Acapulco. Había un par de personas que se dedicaban a violar a muchachos en general. Nunca les habían cogido. Más porque sus víctimas no hablaban mucho.

Hubo un caso de unos muchachos de una escuela cercana, llamada la Hubert de Blank, que de quedaron vagueando en el parque hasta las 2 de la mañana. Eran dos chicos y una chica.

La desgracia les vino encima pues los dos violadores hicieron de ellos lo que quisieron, tanto con los chicos como con la chica.

La chica recordó lo mejor que pudo lo sucedido y llevo a qué capturasen a uno de los violadores, el cual murió en la cárcel. Pero el otro escapó. Uno de sus compañeros tras lo sucedido se suicidó. Dicen que fue demasiado.

La chica, después del incidente, declaro que el muchacho que ya había muerto aparecía en sus sueños invitandole a suicidarse.

Mas tarde apareció el otro violador, inculpandose por lo sucedido. Dijo lo mismo que la muchacha sin saber que el joven se había suicidado.

El otro día estaba viendo un video de Dross sobre un grupo de música que les detiene alguien en la carretera pidiéndoles que se lleven a una muchacha, y que cuando lo dejan atrás ni el ni la muchacha está.
Ahora mi pregunta, ocurren muchas veces cosas en las curvas y cruces de caminos. Son varios los países que tienen estás historias.
Aquí dejo mi teoría de porque pienso que desaparecen las personas que montas en el carro.

Están atadas a ese lugar, y el velo solo esta roto allí. Por mas que intenten salir siempre estarán bloqueados de alguna forma. Cuando alguien pasa en un estado lo suficientemente susceptible es capaz de presenciar estos eventos.
Suponte que en su plano tu eres el fantasma, tu auto es fantasmagórico y ellos están en el plano físico atados con una cuerda al lugar. Piensan que si se montan en el vehículo la cuerda se romperá. Pero al ser el auto de otro plano la persona es tensada por la cuerda y vuelve a su posición inicial.
Que triste no?